Храм иконы Божией Матери «Тихвинская» (Астрахань, Советский р-н)
Храм иконы Божией Матери «Тихвинская» — город Астрахань, Советский район, Астраханская область.
Содержание
Сведения о храме
В 1678 году астраханский митрополит Парфений просил у царя Алексея Михайловича место на берегу реки Кутум, выше рыбных исад, на постройку двора и амбара для архиерейского дома. Просьба митрополита была удовлетворена и на южном берегу Кутума была оборудована домовая архиерейская пристань. Здесь, на пристани, с давних времён стояла часовня. Из указа, хранившегося в архиве Духовной Консистории, известно, что Астраханский митрополит Сампсон в 1711 году поручил старосте Рождество-Богородицкой церкви Михаилу Сербину «за Косыми вороты, подле городовой стены, где стояла часовня, построить лавки с погребами». В 1719 году на этом месте, по благословению Астраханского епископа Иоакима, была построена деревянная церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери, а под ней устроены амбары. Располагалась эта церковь за Гарянскими воротами Белого города (примерно там, где сейчас располагается ЦУМ).
В 1737 году эта церковь по совершенной своей ветхости была сломана, а на её место, по благословению Астраханского епископа Илариона, архимандритом Спасо-Преображенского монастыря Мефодием была перенесена деревянная Воскресенская церковь из Воскресенско-Болдинского монастыря. Перенесённая церковь опять была освящена в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1741 году епископом Иларионом для астраханского архиерейского дома был куплен виноградный сад «на Чёрном бугру», по протоке Луковки, на левой стороне против пахотной земли Преосвященного митрополита и «Покровского сада». Сюда же была перенесена и деревянная Тихвинская церковь, уже долгое время стоявшая «в пусте» на архиерейской пристани. Но здесь церковь простояла недолго.
В 1755 году по настоятельной просьбе казённой садовой конторы этот сад был продан архиерейским домом в пользу Двора Ея Императорского Величества. Садовую контору, которую в то время возглавлял гусарский поручик Иван Паробич, прельстило удачное расположение сада на Чёрном бугре. Здесь Паробич намеревался заняться посадкой «всяких заморских деревьев, привозимых из Персии». Вместе с садом в ведение садовой конторы перешла и бесприходная Тихвинская церковь. Так как на Чёрном бугре в ней не было необходимости, то Паробич в 1757 году переносит её на Кулаковский бугор, где в то время устраивалась слобода для служащих садовой конторы. На новом месте Тихвинская церковь была освящена 26 июня 1757 года архимандритом Спасо-Преображенского монастыря Мефодием. К 1773 году церковь сильно обветшала, почему она и была разобрана, перестроена и за казённый счёт перенесена в самый центр находившегося при садах селения. К храму тогда же был пристроен придел в честь Великомученицы Екатерины, освящённый 14 декабря 1773 года кафедральным протоиереем Василием Памфиловым. Сам Тихвинский храм был освящён в 1777 году.
В начале XIX века известный астраханский благотворитель надворный советник Иван Андреевич Варваций решил построить на Паробичевом бугре новый каменный Тихвинский храм. Церковь была заложена 26 июня 1802 года, а в 1805 году уже закончена. Храм освятил сам Астраханский архиепископ Платон (Любарский) 26 июня 1805 года, в день знаменитого Чесменского сражения между Русской и Турецкой флотилиями (26 июня 1770 г.), в котором принимал участие молодой греческий патриот Иоаннис Варваркис. Варваций глубоко почитал образ Тихвинской Божией Матери, это объясняет не только построение храма в его честь, но и его заботы о благоустроении Тихвинской церкви до самой своей кончины в 1825 году.
Об освящении храма есть воспоминание у протоиерея Николая Скопина, преподавателя Астраханской духовной семинарии: «Было освящение церкви на Парбучевом бугре, вновь построенной надворным советником Варвацием во имя Тихвинской Богородицы. Освящение совершал сам преосвященный собором. Проповедь говорил я о том, чем слава храма и святость может быть утверждаема. Стечение народа было довольно великое. Церковь сия построена им в прошедшем годе, а в нынешнем украшена благолепно». [1] В трапезе храма были устроены два боковых придела: южный – в честь Святителя Иоанна Златоуста, а северный – в честь Великомученицы Екатерины. Освящены оба придела протоиереем Василием Памфиловым: первый 29 июня, а второй 30 июня того же года. Старая же деревянная Тихвинская церковь была перенесена в селение Новопавловское Астраханского уезда и освящена в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В краеведческом музее хранится мраморная закладная доска, обнаруженная при раскопках на месте церкви. [2] На левой стороне доски высечена надпись по-русски, на правой – по-гречески: «Сооружен каменным строением и украшен святой храм сей Тихвинской Пресвятой Богородицы с приделами по усердию и иждивением астраханского жителя господина надворного советника Ивана Андреевича Варвация родом с острова Псара, что в архипелаге на Эгейском море…», далее указаны даты основания и освящения храма.
На средства Варвация были построены также дом священника и церковная ограда. В саму церковь Варваций подарил икону Тихвинской Божией Матери. Она считалась храмовой и занимала почетное место в храме, в торжественные дни с этой иконой устраивался крестный ход вокруг церкви. В середине XIX века иконе требовалась реставрация. В 1850 году Парамон Андреевич Смирнов, бывший в то время там священником, собрал средства на «поновление» иконы и «исправления» серебряной с позолотой ризы. Тихвинская икона была очень почитаема среди астраханцев.
Достопримечательности храма. «В Тихвинской церкви и доселе хранится драгоценный памятник благочестивого усердия Ивана Андреевича Паробича, – это серебряный ковчег для хранения Святых Даров на престоле, весом 5 ф., исполненный очень изящно, вокруг него сделана надпись: «Сооружися сей ковчег к храму Пресвятой Богородицы Тихвинской во время главного командира при кабинете Его Превосходительства Адама Васильевича Олсуфьева старанием при казённых садах содержателя премьер-майора Ивана Андреевича сына Паробича 1761 года 15 апреля 23–xii 80 с графами». Второй драгоценный вклад его в Тихвинской церкви, свидетельствующий о великом его усердии к сей церкви, – св. Евангелие 1 арш. 1 верш. вышины и 11 верш. ширины, весом более 60 фун., очень изящной московской работы. Верхняя доска на Евангелии серебряная, с финифтяными изображениями Воскресения Христова и св. Евангелистов, а на нижней доске – чеканная серебряная решетка, на малиновый бархат положенная; здесь же помещена следующая вычеканенная надпись: «Сооружися сие Евангелие во время царствования Ея Императорского Величества, Всемилостивейшей Государыни Екатерины Алексеевны в Москве, в Астрахань в казенных виноградных садов церковь Пресвятыя Богородицы Тихвинская, казенным коштом, а старанием оных садов командира господина премьер-майора Ивана Андреевича Паробича. 1763 г.». Неизвестно, когда это Евангелие из Тихвинской церкви взято в Астраханский кафедральный собор и доселе оно служит украшением св. престола в Успенском соборе.» [3]
В церкви были и другие иконы хорошего письма. Во время обследования храма комиссией по изъятию церковных ценностей в августе 1931 года было выявлено 10 старинных икон и среди них икона Святого Антипа работы известного изографа Кирилла Уланова. [4] В 1919–1920 гг. профессором А. А. Дмитриевским была проделана большая работа по составлению списков и описаний вещей астраханских храмов, подлежащих передаче в музей памятников истории и искусства. [5] По его мнению, в Тихвинской церкви из богослужебных предметов заслуживают внимания: Напрестольное Евангелие 1636 года, Евангелия 1717 и 1760 гг., а также серебряный позолоченный крест с рельефным Распятием XVIII века и массивная серебряная позолоченная дарохранительница.
При Тихвинской церкви была библиотека, которая называлась «Тихвинская библиотека, что на Паробичевом бугре». В Астраханском краеведческом музее хранится книга первой половины XVIII века, скрепа на которой указывает, что она принадлежала астраханской Тихвинской церкви.
При церкви было кладбище, на котором хоронили близких Варвацию людей. Со временем кладбище упразднили, но церковный причет бережно сохранял оставшиеся в его ограде два склепа-памятника, под которыми покоились супруга храмоздателя И. А. Варвация и две его дочери с мужьями.
К 1836 году в связи с открытием неподалеку церкви при больнице Приказа общественного призрения, приход Тихвинской церкви значительно уменьшился. Видимо, по той же причине священники Тихвинской церкви вплоть до 1896 года определялись также священниками к церкви «Утоли моя печали» Приказа общественного Призрения. Причем, по распоряжению духовного начальства Божественная литургия совершалась, преимущественно, в церкви при больнице. В 1880 году храм назывался почти бесприходным.
Судя по всему, храм был построен в классическом стиле. С западной, северной и южной стороны он был украшен портиками с колоннами. Двухъярусная колокольня находилась в одной с ним связи. Старанием Варвация была произведена и внутренняя роспись храма. В январе 1823 года для храма были устроены три новых иконостаса, вызолоченные на полимент, а также два заклиросных резных киота для местных икон. И иконостасы, и киоты были сделаны на средства астраханской мещанки Марии Никифоровны Перетрутовой в память о чудесном спасении императора Александра и его семьи во время крушения поезда на станции Борки 17 октября 1888 года.
После революционных событий 1917 года Тихвинская церковь постоянно находилась под юрисдикцией Православной Церкви. Известно, что приход церкви был невелик и доходов было мало.
Даты закрытия церкви и ее разрушения разнятся. А. С. Марков пишет, что под напором воинствующих безбожников церковь снесли в 1933 году. [6] А. И. Кузнецов называет 1938 год, когда церковь была отобрана советскими властями: «Священник Тихвинской церкви о. Павел Нечаев был привлечён к суду за неуплату крупной суммы подоходного налога. На его имущество был наложен арест, а затем оно было изъято финорганами. В связи с таким положением он был вынужден покинуть церковь. Её закрыли и тут же снесли». Внук протоиерея Павла Нечаева Евгений Горбанёв и его дочь Валентина Павловна Нечаева свидетельствуют, что 27 августа 1939 года отец Павел приступил к приходской службе в Тихвинской церкви, которая оставалась незакрытой, но служащего священника там не было. Служил он там до 3 марта 1940 года. [7]
Литература
- ГА АО. Ф. 599. Оп. 1. Д. 144. Л. 245–252. [Ведомость о церкви за 1871 год].
- ГА АО. Ф. 599. Оп. 1. Д. 144. Л. 505–512. [Ведомость о церкви за 1872 год].
- ГА АО. Ф. 599. Оп. 1. Д. 144. Л. 757–767. [Ведомость о церкви за 1873 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 4. Л. 139–145. [Ведомость о церкви за 1839 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 4. Л. 289–295. [Ведомость о церкви за 1840 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 4. Л. 437–443. [Ведомость о церкви за 1841 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 4. Л. 605–610. [Ведомость о церкви за 1842 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 5, ч. 1. Л. 172–179. [Ведомость о церкви за 1847 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 5, ч. 2. Л. 367–376. [Ведомость о церкви за 1848 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 5, ч. 2. Л. 593–599. [Ведомость о церкви за 1849 год].
- ГА АО. Ф. 630. Оп. 1а. Д. 5, ч. 2. Л. 800–807. [Ведомость о церкви за 1850 год].
- ГА АО. Ф. 691. Оп. 2. Тихвинская церковь. Астрахань. 1798–1915.
- ГА АО. Ф. 691. Оп. 3. Тихвинская церковь. Астрахань. 1881–1917.
- ГА АО. Ф. 727. Оп. 1. Д. 29. Л. 236–245. [Ведомость о церкви за 1874 год].
- ГА АО. Ф. 727. Оп. 1. Д. 29. Л. 504–512. [Ведомость о церкви за 1875 год].
- ГА АО. Ф. 729. Оп. 1. Д. 26. Л. 200–209об. [Ведомость о церкви за 1862 год].
- ГА АО. Ф. 729. Оп. 1. Д. 32. Л. 192–198. [Ведомость о церкви за 1870 год].
- ГА АО. Ф. 737. Оп. 1. Д. 14. Л. 94–110. [Ведомость о церкви за 1907 год].
- ГА АО. Ф. 737. Оп. 1. Д. 18. Л. 109–123. [Ведомость о церкви за 1912 год].
- ГА АО. Ф. 737. Оп. 1. Д. 18. Л. 371–385. [Ведомость о церкви за 1913 год].
- ГА АО. Ф. 737. Оп. 1. Д. 33. Л. 132–150. [Ведомость о церкви за 1906 год].
- ГА АО. Ф. 857. Оп. 1доп. Д. 4. [Мартынов В., протоиерей. Историческое и статистическое описание церквей города Астрахани и уезда его. 1852.]. Л. 20–21об.
- Разные известия. Высочайше удостоены награждения за заслуги а) по духовному ведомству: скуфьями: г. Астрахани: <…> Тихвинской церкви священник Никандр Ансимов <…> (3 апреля) // Астраханские епархиальные ведомости. – 1876. – № 21. – С.2.
- Некоторые исторические сведения об Астраханской Тихвинской церкви, заключающиеся в речи, произнесенной 14 мая 1880 года настоятелем этой церкви, священником А. Зориным, по случаю закладки каменной ограды // Астраханские епархиальные ведомости. – 1881. – № 6. Отд. неофиц. – С. 88-93.
- Саратовский Исторический сборник, издаваемый Саратовской ученой Архивной Комиссией в память 300-летия гор. Саратова / Изд. под ред. действ. чл. Комиссии В. П. Соколова, Т. 1. – Саратов, 1891. – 636 с. – URL: http://aonb.astranet.ru/dl/?file=http://aonb.astranet.ru/kk/pdf/bx000000029.pdf (дата обращения: 05.07.2024) [См. с. 352]
- Разные известия по епархии. Объявлена Архипастырская признательность и благодарность священникам церквей г. Астрахани: Тихвинской – Александру Зорину, Петропавловской – Александру Николаеву и Покровской – Александру Поспелову за их усердную и разумную распорядительность по возобновлению иконостаса во Входо-Иерусалимском храме Астраханского мужского духовного училища // Астраханские епархиальные ведомости. – 1892. – № 3. Отд. офиц. – С. 34.
- Ещё о свящ. А. А. Зорине: [некролог священнику Тихвинской церкви] // Астраханский вестник. – 1901. – 11 янв. (№ 3483). – С. 2.
- К постройке и освящению нового школьного здания при Тихвинской городской церкви // Астраханские епархиальные ведомости. – 1904. – № 17. Отд. неофиц. – С. 732–734. – URL: http://aonb.astranet.ru/dl/?file=http://aonb.astranet.ru/kk/pdf/pm000000964.pdf (дата обращения: 18.09.2024).
- Патриарх Тихон и история Русской церковной смуты. Кн. 1. / Сост. М.Е. Губонин. – СПб.: Сатис, 1994. – 446 с. – URL: https://azbyka.ru/otechnik/books/file/23151-Патриарх-Тихон-и-история-русской-церковной-смуты-Книга-1.pdf (дата обращения: 08.07.2024). [См. с. 333]
- Церковь Тихвинская // Марков А. С. Варвакис. Док. повествование. – Астрахань, 2000. – С. 239-253.
- Тихвинская Церковь // Астрахань. Храмы и монастыри / Авт.-сост. Иосиф (Марьян). – Астрахань, 2002. – С. 147–149.
- Тихвинская церковь // Житие митрофорного протоиерея Павла Нечаева / [авт.-сост.: Нечаева В. П., Горбанёв Е. А.]. – Астрахань, 2008. – С. 75-76.
- Реликвии астраханских православных церквей // Марков А. С. Жизнь и труды Алексея Дмитриевского. – 2-е изд,. доп. – Астрахань, 2021. – С. 83–116. [См. с. 109–111]
Фотографии
Примечания
- ↑ Саратовский Исторический сборник, издаваемый Саратовской ученой Архивной Комиссией в память 300-летия гор. Саратова. Т. 1. Саратов, 1891. С. 352.
- ↑ Марков А. С. Варвакис. Астрахань, 2000. С. 242.
- ↑ Астраханские епархиальные ведомости. 1881. № 6. Отд. неофиц. С. 89.
- ↑ ГА АО. Ф. 3365. Оп. 1. Д. 4. Л. 98.
- ↑ ОР РНБ. Ф. 253.
- ↑ Марков А. С. Варвакис. Астрахань, 2000. С. 252.
- ↑ Житие митрофорного протоиерея Павла Нечаева / [авт.-сост.: Нечаева В. П., Горбанёв Е. А.]. Астрахань, 2008. С. 75-76.